稲羽素兎の段 の変更点

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稲羽素兎の段　/　いなば の しろうさぎ の段
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|CENTER:ヤソガミ|

[古事記：158]　八十神　ヤソガミ
・オホクニヌシの兄弟(あにおと)ヤソガミ坐しき
・皆(みな)国はオホクニヌシの神に避りまつりき　稲羽のヤガミヒメ婚(よば)はむ心あり
・シロウサギに海鹽(うしほ)を浴みて風に當り伏せれとをしへたまひき
・手間山(てまのやま)に赤猪(あかゐ)在るなり　汝(いまし)待ち取れ
・山の大樹(おほき)の矢をを打ち離ちて　オホクニヌシうち殺しき
・オホクニヌシ　坂の御尾(みを)ごとに追ひ伏せ　河の瀬ごとに追ひ撥(はら)ひて　国作り始めたまひき

[日本書紀]　ヤソカミ
・9-6　ヤソカミ　アメワカヒコの段　(古事記のヤソガミとは異なる神)

[まんが]
・兄弟八十神　併せて八十一神
・名をイチヒコ・ニヒコ...とする　オホクニヌシは四十一比古(よそあまりひとひこ)
・国をオホクニヌシに譲りて　ヤガミヒメを娶りに向かふ
・ヤソガミは計画性　行動力　統率力を持ち　王(おほきみ)に相応はしい神
・オホクニヌシは多くの神の力を借りて事を成す　新(あらた)しい国の在り方を示す
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|CENTER:ヤガミヒメ|

[古事記：159]　ヤガミヒメ　(の神は付かない)
・稲羽のヤガミヒメ　ヤソガミ参ゐ来たる
・吾(あ)はオホナムチに嫁(あは)なむ
・子神キマタ

[日本書紀]　なし

[古事記伝]　ヤカミヒメ

[まんが]
・稲羽とのみ書かれ国は付かないが因幡国と思はれるので　稲羽国とする
・まんがのヤガミヒメは紙漉き

[コウゾ]
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|CENTER:シロウサギ ☆|

[古事記：160]　イナバノシロウサギ　ウサギガミ
・裸(あかはだ)なるウサギ伏せり　ワニを欺きて海を度(わた)りき
・ヤソガミとオホナムチの教(をし)へに従ふ
・此(これ)稲羽之素菟(いなばのしろうさぎ)といふ者也　いまに菟神(うさぎがみ)

[日本書紀]　なし

[素菟]
・古事記では白は王(おほきみ)に用ゐられる文字
・白菟は月を思わせるため白の文字を避けたとの説あり

[まんが]
・大国主の教へにて傷を直す時にはウサギ　のちに神となる
・大国主周りに出番を増やす　穴太妙古泥(あのうたへこね)と名付く

[モミチ　キイチゴ]
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|CENTER:ワニ|

[古事記]　和邇　ワニ　(生き物)

[日本書紀]　なし

[和邇]
・和名抄に　鰐(わに)は鱉(さめ)に似て四つ足有り
・河池沼に棲むのは四つ足のワニ　海に居るのは其れに似たるサメ
・一般にワニザメとされる　他に龍(りゅう)や蛟(みづち)との解釈もあり
・例へば和邇(わに)氏の体が大きく「ワニの如く」と云ふ流行り言葉の線は如何か

[ワサビ]
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次のお話は
手間山の段　/　てま の やま の段
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