伊邪那美命石隠の段 の変更点

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伊邪那美命石隠の段　/　いざなみ のみこと み いはがくり の段
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|>|CENTER:イザナミの神生み|h
|これまで併せて14柱|はじまりの神7柱　海の神　水戸の神2柱&br;風の神　木の神　山の神　野の神|
　イザナミの神生みはつゞく
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|CENTER:トリフネ ☆|

[古事記：50]　トリノイハクスフネ-ノカミ　アメノトリフネ
・トリノイハクスフネ　亦の名はアメノトリフネ

[古事記伝]
・トリノイハクスブネ　亦の名はアメノトリブネ

[日本書紀]
・9-2　アマノトリフネ

[タコブネ]
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|CENTER:オホゲツヒメ ☆|

[古事記：51]　オホゲツヒメ-ノカミ
・イザナギイザナミの子
・スサノヲから食(を)し物を求められ差し出す
・スサノヲに斬られる　オホゲツヒメの体より　蚕　稲　小豆(あづき)　粟(あは)　麦　大豆(まめ)
・カミムスヒの御祖(みおや)　これを取りて種とする

[日本書紀]　ウケモチ-ノカミ
・5-11　葦原中国のウケモチ-ノカミ
・口より　飯(いひ)　鰭(はた)の広(ひろもの)狭物(さもの)　毛の麁(あらもの)毛の柔(にこもの)
・ツクヨミ-ノミコト　剣を抜きて撃ち殺しつ
・アマノクマヒト取る　牛　馬　粟(あは)　蠒(かひこ)　稗(ひえ)　稲　麦　大小豆(まめあづき)

[ミヅアメ]
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|CENTER:カグツチ ☆|

[古事記：52]
・ヒノヤギハヤヲ-ノカミ　亦の名ヒノカヾビコ-ノカミ　亦の名ヒノカグツチ-ノカミ
・この神を生みしによりイザナミ神避(かむさ)りましぬ
・イザナギ　十握剣(とつかつるぎ)を抜きて　カグツチの頸を斬りたまふ
・イザナギの刀とカグツチの血より八柱の神
・カグツチの体より八柱の神

[日本書紀]
・5-2　カグツチ　→ハニヤマビメ・ミツハノメ・ワクムスヒ
・5-4　カグツチ　→カナヤマビコ・ミツハノメ・ハニヤマビメ
・5-6　カグツチ　→タケミカヅチ他
・5-7　カグツチ　→イカヅチノカミ他
・5-8　カグツチ　→ヤマツミ5柱

[古事記伝]　カグヅチ-ノカミ

[ナナカマド]
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|>|此の子(カグツチ)を生みますに因り　美蕃登(みほと)見炙(やかえ)て病み臥(こや)せり|
|CENTER:みほと|女の股「火処(ほと・ほど)」に稱(たたえな)の「み」|
|CENTER:日本書紀|本文にカグツチなし　イザナミ焼かれない|
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|>|CENTER:女の裸|h
|CENTER:古事記&br;江戸期|女の裸やホトは　陽の存在|
|CENTER:日本書紀&br;漢土|女の裸やホトは　陰の存在|
　古事記の神を掲げて「御陰(ほと)」と書くるは非(ひがこと)なり
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|&resizeimage(20220214.jpg,200,);|
|CENTER:カナヤマビコ|

[古事記：53]　カナヤマビコ-ノカミ
・多具理(たぐり)になりませる神の名はカナヤマビコ-ノカミ

[古事記伝]
・美蕃登(みほと)は御陰(みほと)なり
・多具理(たぐり)　和名抄には　嘔吐[ヘドツク　又タマヒ]

[日本書紀]
・5-4　カナヤマビコ

[画題]
・神の名は金山(かなやま)　中世の鉄山(かなやま)からは鉄を得る
　山から：金　銀　銅　鉛　錫　燃ゆる土(石炭)　燃ゆる水(石油)
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|&resizeimage(20220215.jpg,200,);|
|CENTER:カナヤマビメ|

[古事記：54]　カナヤマビメ-ノカミ
[日本書紀]　なし
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|&resizeimage(20220216.jpg,200,);|
|CENTER:ハニヤスビコ|

[古事記：55]　ハニヤスビコ-ノカミ
・屎になりませる神の名はハニヤスビコ-ノカミ

[日本書紀]
・5-6　ハニヤス
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|&resizeimage(20220217.jpg,200,);|
|CENTER:ハニヤスビメ|

[古事記：56]　ハニヤスビメ-ノカミ

[日本書紀]
・5-2　ハニヤマビメ
・5-3　ハニヤマビメ
・5-4　ハニヤマビメ
・5-6　ハニヤス
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|&resizeimage(20220218.jpg,200,);|
|CENTER:ミツハノメ|

[古事記：57]　ミツハノメ-ノカミ
・尿(ゆまり)になりませる神の名はミツハノメ-ノカミ

[日本書紀]　ミツハノメ
・5-2　ミツハノメ
・5-3　ミツハノメ
・5-4　ミツハノメ

[アサガホ]
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|&resizeimage(20220219.jpg,200,);|
|CENTER:ワクムスヒ|

[古事記：58]　ワクムスヒ-ノカミ
[古事記伝]　ワクムスビ

[日本書紀]　ワクムスヒ　ホムスヒ
・5-2　ワクムスヒ
・5-3　ホムスヒ

[ショウベンタゴ]
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|&resizeimage(20220220.jpg,200,);|
|CENTER:トヨウケビメ|

[古事記：59]　トヨウケビメ-ノカミ　トユウケ-ノカミ
・ワクムスヒの子　トヨウケビメ-ノカミ
・ニニギに伴う　トユウケ-ノカミ

[日本書紀]　なし

[まんが]
・屎と尿が肥(こえ)となり　実りの神を成す
・ニニギの伴も同じ神とす
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|CENTER:臥(こや)せりて　肥(こやす)|h
|屎や尿を施すと　穀物(たなつもの)は大きく育つ|
　漢籍(からぶみ)より識りたれども　8世紀　おそらく用ゐず
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|CENTER:滝沢馬琴の日記　天保二年七月十八日條|h
|下肥一人に付　(一年に)大根(おほね)五十本と茄子五十本を届ける|
　買い取る習はしは南アジアのみにみられる
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|>|CENTER:ヘロドトス「歴史」エジプト人は女は立つて男はしゃがんで小便する|h
|CENTER:同様|アイルランド　オーストラリア　ニュージーランド　コロラド　ニカラグア　アンゴラ|
|CENTER:男女&br;立つて|中世ヨーロッパ　セルビア|
|CENTER:日本|19世紀「守貞漫稿」上方の女は立つて　江戸の女はしゃがんで&br;上方では街中に尿買ひ取りのため「肥つぼ」　江戸にはなく「小便禁止」の立て札&br;関西と農家の女は昭和半ばまで　人と話しながら立つて後ろへ向かつてしてゐる|
|>|CENTER:尿(ゆまり)　→　和名抄：小便　→　尿(しと)|
　まんがでは江戸より上方に倣ふため　女神は立つていたすと思はれる
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|>|イザナミの神は　火の神を生みませに因りて　遂(つひ)に神避りましぬ|h
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|>|イザナミの神は　火の神を生みませに因りて　遂(つひ)に神避(かむさ)りましぬ|h
|>|CENTER:アメノトリブネより　トヨウケビメ-ノカミまで　併せて八柱|
|神避り|古事記のイザナミの此処のみの言葉　「死」と同じに非ず|
|CENTER:神避り|古事記のイザナミの此処のみの言葉　「死」と同じに非ず|
　ワクムスヒの生みしトヨウケビメも　イザナミの子に数へられてゐる
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|>|CENTER:島、14島　　神、35柱|h
|CENTER:古事記|CENTER:凡(すべて)イザナギイザナミ　二柱の神ともに生みませる&br;嶋、壹拾肆(とをまり・よ)嶋　　神、參拾伍(みそぢまり・いつ)柱&br;オノゴロジマは生みませるならず　亦ヒルゴとアハシマは子の数に入らず|
　神の数は40柱　夫婦神を二神で一柱と数へて　35柱と云ふことにす
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|&resizeimage(20220221.jpg,200,);|
|CENTER:カナヤコ|

[古事記]　なし
[日本書紀]　なし

[まんが]　カナヤコ
・中世神話　たたら神　一般にカナヤゴノカミ
・「炎の女神」の名にふさわしい神として描き加へる
・「炎の女神」の名にふさはしい神として描き加へる
・カナヤマビコとカナヤマビメの子　白狐にのって桂の木に降り立つ
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|&resizeimage(20220222.jpg,200,);|
|CENTER:ナキサハメ|

[古事記：60]　ナキサハメ-ノカミ
・イザナギの涙(なみだ)より成りませる神の名はナキサハメ-ノカミ

[日本書紀]　ナキサハメ
・5-6

[まんが]
・涙(なみた)　より古い訓みでは濁らず
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|&resizeimage(20220222-2.jpg,,);|
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次のお話は
迦具土神被殺の段　/　かぐつち のかみ の ころさえ の段
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