諸神等生坐の段のバックアップ(No.9)

諸神等生坐の段　/　かみがみたちあれましの段

既に国を生み竟(お)へて更に神を生みます　故(かれ)生みませる神の名は

　これよりイザナギ・イザナミの子生みのはじまり

オホコトオシヲ

[古事記：20]　オホコトオシヲ-ノカミ
[日本書紀]　なし

[画題]
・イザナギイザナミの初めて生みし子神　ではあれども特に意味を持たない名の神
・オホキナコトをするを表はす神　これから成すとも　成し終へたとも解される
・まんがでは　始まりから終わりまでを記す神

　今世ではオーコトオシヲとなる
　千年を越えて話された音を尊ぶ

イハツチビコ

[古事記：21]　イハツチビコ-ノカミ
[日本書紀]　なし

[画題]
・蛸石

イハスヒメ

[古事記：22]　イハスヒメ-ノカミ
[古事記伝]　　イハズヒメ-ノカミ
[日本書紀]　なし

オホトヒワケ

[古事記：23]　オホトヒワケ-ノカミ
[古事記伝]　　オホトビワケ-ノカミ
[日本書紀]　なし

アメノフキヲ

[古事記：24]　アメノフキヲ-ノカミ
[日本書紀]　なし

オホヤビコ ☆

[古事記：25]　オホヤビコ-ノカミ
・イザナギイザナミの六柱めの子神
・木の国にゐて大国主を助ける神　同じ名
　同じ神とも　違う神とも　どちらとも取られる

[日本書紀]　なし

[古事記伝]　イダケル
・木の国のオホヤビコを　日本書紀の一書のイダケルとみなす

[画題]
・どちらも同じ神とする

[カナメ]

カザモツワケノオシヲ

[古事記：26]　カザモツワケノオシヲ-ノカミ
[古事記伝]　カザゲツワケノオシヲ
[日本書紀]　なし

はじまりの七柱の子神
ここまでの六柱の神	中世に家に関はる神にされる　初出未確認　管轄外
ここまでの七柱の神	日本書紀に書かれず　古事記のみの神　名の意味は不明七に因む　何らかの意図が込められていると思はれる
七つの色　七つの音　七つの星　七つの惑星　七つの曜日世界を作りし七日　竹林の七賢人
ここまでは七を尊ぶ習はし　これ以下(よりしも)八を尊ぶ習はし

・古への物知り人は耶蘇教を知りたらむ
・曜日になぞらへたいがオホヤビコと木曜が合はない
・新(あらた)しく七草をあてたい処　春に喰へる七草を
・神が集ふと　如何なる歌　如何なる曲　如何なる舞ひを見せるであらう
・終はりと始まりの交はりに立つ色なき神たち　後の世に空けて置かれた七柱の神

オホワタツミ　☆

[古事記：27]　オホワタツミ-ノカミ　ワタツミ-ノカミ
・本文：海(わた)の神　名はオホワタツミ-ノカミを生みまし
・ワタツミ-ノカミの宮

[日本書紀]　ワタツミ
・5-本文　イザナミは海(うなはら)を生む　海の神に非ず
・5-6　ワタツミ

[古事記伝]
・師の賀茂真淵：海をワタと云は渡ると云ことなり　山には越(こゆ)といひ　海には渡るといへり
・古への神の名ワタツミ　わたづみを只海のことに云は此神の名より移れるなり
・ワダツミ　タを濁るもひがことなり

[画題]
・本文内に何の神と書かれる神は珍しい
・古へには海(わた)　海原(うなはら)と使い分けられる
・海の神はワタツミ　山の神はヤマツミ　大まかな名付けである
・のちのワタツミも　オホワタツミと同じ神とする

[ダイワウイカ]

古事記上巻