八俣遠呂智の段のバックアップ(No.7)

国つ神　/　くにつかみ
老夫(おきな)と老女(おみな)二人(ふたり)在(あり)て　童女(をとめ)を中に置(す)ゑて泣くなりスサノヲの命　汝等(いましたち)は誰(た)れぞ　と問ひ賜へば僕(あ)は国つ神　オホヤマツミの神の子なり僕(あ)が名はアシナヅチ　妻(め)が名はテナヅチ　女(むすめ)が名はクシナダヒメ
国つ神	高天原に坐す天つ神に対(むかへ)て　此(この)国なる神を云ふなり
オホヤマツミ	記番40　イザナギイザナミの子

　老夫　老女　童女　/　高天原は大人の姿で生まれ歳をとらないのかも

アシナヅチ

[古事記：136]　アシナヅチ-ノカミ
・老夫(おきな)アシナヅチ　子はクシナダヒメ

[日本書紀]
・8-本文　アシナヅチ
・8-2　アシナヅテナヅ
・8-3　アシナヅチ

[竹　ヒゴ]

テナヅチ

[古事記：137]　テナヅチ-ノカミ
・老女(おみな)テナヅチ　子はクシナダヒメ

[日本書紀]
・8-本文　テナヅチ
・8-2　アシナヅテナヅ
・8-3　テナヅチ

[蔓　カゴ]

ハヤスサノヲ　問ひたまふ　汝(いまし)の哭(な)く由(ゆゑ)は何(なに)ぞ
我(わ)が女(むすめ)はもとよりヤヲトメ在りき
是(こゝ)に　高志(こし)の　ヤマタノヲロチ
毎年(としごと)に來て喫(くら)へり　今其(そ)が来(く)べき時　故(かれ)泣く

クシナダヒメ ☆

[古事記：138]　クシナダヒメ
・アシナヅチテナヅチの子　クシナダヒメ
・スサノヲの嫁　一人目　六代(むよ)の子孫(みま)が大国主
　これよりヒメに神や命が付かなくなる

[日本書紀]
・8-本文　クシイナダヒメ
・8-1　イナダヒメ
・8-2　マカミフルクシイナダヒメ
・8-3　クシイナダヒメ

[まんが]
・歳は八歳(やとせ)とする
・スサノヲに救はれて嫁になる
・ちびっこにしてお嫁さん

[スミレ　ブリ]

ヤヲトメ

[古事記：139]
・アシナヅチテナヅチ　我が女(むすめ)はもとよりヤヲトメ在りき

[日本書紀]
・8-本文　ヤタリノヲトメ

[モックリ]　(セミの子の名)

八俣遠呂智　ヤマタノヲロチ
その目は赤かがちの如くして　身ひとつに八頭(やかしら)八尾(やを)有り亦(また)其の身に蘿(こけ)また檜榲(ひすぎ)生(お)ひ其の長さは　谿八谷(たにやたに)峽八尾(をやを)に度(わた)りて其の腹(はら)を見れば　悉(ことごと)に常(いつ)も血に爛(ただ)れてあり

ヤマタノヲロチ ☆

[古事記：140]　ヤマタノヲロチ

[日本書紀]
・8-本文　ヤマタノヲロチ
・8-2　ヤマタノヲロチ
・8-3　ヲロチ
・8-4　ヲロチ

[古事記伝]　ヤマタヲロチ

[まんが]
・大風や大水から守り豊かな実りをもたらし　年(とし)にひとつ摘まむ神
・3番カミムスヒの子としておく
・八人(やたり)のヤヲトメを喫(くら)ふと　八十八(やそまりやそ)俣の大蛇神(をろみかみ)に成れるやも

[フキ]

アシナヅチテナヅチの容貌(かほかたち)
十五で嫁いで十六で子を生むとする　年ごとにヤヲトメを生むヲロチが八歳(やとせ)で喫(くら)ふ　年ごとに喫はれて七年(ななとせ)目
十六歳に八歳に七年　アシナヅチテナヅチは　凡(おほよ)そ三十一(みそじまりひと)歳(とせ) 21世紀半ばまでの栄養と美容では　今の世より20歳年老いて見えるため　50歳くらゐの容貌
喫(くら)はれたヤヲトメ　死にきとは書かれて居ゐないため　まんがでは還って来る

川上の村
古代の製鉄は　山を崩し岩を砕いて水で砂鉄をより分ける　ヲロチは土砂混じりの川の象徴と云ふ多くの強い酒を作れるほどの　コメの蓄(たくは)へのある　かなり豊かな製鉄の村

クワシヤ

[古事記]　なし

[まんが]　花車(かしゃ)
・死の迎への絵画表現　クワシヤ
・生前もっとも出かけなかったヨモツシコメ　八人から成る
・役職名は玉子　飛子　角子　金子　銀子　桂子　香子　歩子
・花と笑顔で死人(しびと)を迎へる神

[コ(カヒコ)]

古事記上巻